《捶门》~ 永远和上帝联结
永远和上帝联结
墙面的颜色视墙壁而定
同理，万物存在的性质需要视上帝的爱而定。
把颜色和墙壁分开，颜色即不复存在；
把万物和上帝的爱分开，万物亦将不复存在。
爱克哈特（德国宗教家）
~ 永远和上帝联结 ~
文字并不足以表达真相，语言生具限制，当我们必须讨论上的时，文字和语言的限制就显露无遗。文字无法捕捉真相，你用文字表示和上帝的关系时，同时也显示出和上帝的分野。如果你说你和上帝永远联结，话中同时显示出你在某些方面已和上帝分离，是独立的，是属于上帝之外的。事实上并非如此。
鱼一旦离水，生命也同时离开水面。生命同时离开海洋、也离开玉。出水的只是鱼的尸体，是你们称之为鱼的生命的躯壳，并非鱼本身。
鱼的生命就等于海洋，鱼的生命不能脱离海洋存在，换言之，海洋就是鱼。海洋本身在某一特定时刻，以特定的躯壳显现，你们称之为鱼。这话说来奇怪，却真实不虚。对鱼来说，生命和海洋是不可分的，生命就是海洋，海洋就是生命。鱼不能在海洋外生存，不能远离海洋生存，就像浪花离开海洋就不存在一样。浪花是海洋的一部分。你可以把鱼设想为化而成形的浪花，海洋的一种具象。
水并非死物，而是活生生的。事实上，水就等于生命，我们的身体百分之九十也是水分。如果把你体内的水分抽干，你就会当场崩解。生命和水是相等的。如果某人失水，他的一切功能都将停止，脉搏会逐减弱，终至死亡。
你体内的水和海洋中的水一样，含有同样百分比的盐分，含有同样的物质。你就是海洋之外的一处封闭式海洋。
你能成为甜蜜的海洋，当你明白自己是整体的一部分，是存在的一部分时，甜蜜会在你里面绽放。
你可说自己永远和上帝联结，但‘永远’和‘联结’这两个名词并不能并存。联结表示两者曾经分开过，有分离才有联结。这个在一端，那个在一端，现在连系在一起。如果你把永远和联结摆在一起，那么联结就不具意义。
你永远是上帝，无论你身在何处，无论你是何许人物，你都在上帝之内。鱼有时可能 鱼跃出水面，有时沈于水底，翻来搅去、摇头摆尾、吃吃睡睡，但它始终都在海洋里。
不论人们怎样询问有关上帝的事，佛陀始终保持沈默。他不是不知道，许多人以为佛陀是无神论者，他之所以不说，是因为他知道真相的奥妙和语言的无用。
上帝的存在超越时间，你可用[永远] 来表示此点，上帝是永远。但若你说你永远是上帝，你已把自己和上帝分离。所以我说语言不足以表达上帝。
如果你把圆去掉一部分，圆就不成为圆；如果你把上帝抽掉一部分，上帝就不复存在。这种完整性是因为上帝是完全的、完满的。但你的心灵却具有分辨、分别、解剖事物、分立等天性，你一开始粪便，就产生二元化，二元化 再化成多元。一个字出现了，两个字跟着来，两个又变成许多个。在许多中，你将迷失。
梵文中恐惧的意思是[二]。恐惧从何而来？ 因为有某种分别，因为认知到某种分离。分别的意思是取其一、舍其二，有的接受、有的排斥。 你的排斥、你的分离就引起恐惧、而恐惧是生命无法忍受的。
分别并不存在，你不可能分离。这是心灵的一种幻觉，认知到一体后，恐惧自然消失。
你只有两个选择，你可以把自己当成是上帝的一部分、或是以自己为上帝。你可能感觉自己是上帝的一部分、是上师的一部分、存在的一部分；但当你感觉自己就是上帝、就是上师时，欢笑、舞蹈、微笑、喜乐都会在生命中开始出现。
但长久以来，你一直选择的一种，感觉分离、感觉自己是某人。以为你和整个存在分离。这是一种催眠，所以你必须解除自己的催眠状态，明白自己属于真实、属于整体。
你是否曾坐在石头上寻思：“我是大地的一部分”？ 这个身体的物质来自大地。身体是什么构成的？ 蛋白质、氨基酸、碳水化合物、矿物质、盐分， 这些都是大地的一部分。而这个身体有朝一日也会回归大地。
大地就像你一样充满生机。你由自己的活动知道自己活着，你能行动、对人事物有反应，所以你知道自己活着。树也是活的，你虽然看不到他们的反应，但他们和你一样活生生的。植物是活的，过去人们不知道植物有生命，也能感受到情绪。许多人不知道树木有情绪，但最近生物学家已发现，树木能表达恐惧，他们很敏感，只不过他们的程度没你们明显。
地球也有生命，大地中有数以百万的细菌，更有数十亿种不同的生物存在于地球上。这片土地、这个地球是活生生的，这株植物是活生生的，地球上处处是生机。这就是它使生命在我们身体显现之道。
你身体的每个细胞都有生命，每个细胞都有，不论皮肤、头发、整个身体，你身体的每个细胞都是活的。你也许睡着了、也许醒着、也许在做梦、也许在散步、也许在说话，你可能完全未察觉自己，或许正坐在电影院或电视机前、完全迷失在现象或自己的心灵中。但此时此刻生命仍存在于你的每个细胞中。
要知道你的身体是地球的一部分，你的身体百分之九十是水分，属于这个大海洋的一部分。进出这个身体的呼吸，也属于地表古远、无量的空气。地球表面覆盖着两三百英里厚的大气，覆盖地表的大气是古老的空气。这么说你是否感到惊异？
地表并没有产生新的空气，只是同样的空气不断循环。你制造出烟雾，而你的好朋友树木把烟雾通通吃掉，还给你氧气、新鲜的空气。不过，这是同样的空气一再循环，树木只是循环空气，并不会制造新空气。进出你们体内的是一样的空气。
你是存在的一部分，你的心灵只是整个造化和大心灵具象的片断表达。当你了解到此点时，你习以为常的‘我’、‘我’、‘我’，就化为大我或无我。
我不会说你永远和大地相连；我会说你是大地的一部分。当你坐在餐桌前拿起一块面包时曾否想过；“这是我的身体，我吃进体内的这块面包会变成我身体的细胞，这块面包就是我未来的身体。这只是时间的问题。”你面前有一杯牛奶，你是否想过：“这是我身体的一部分，这杯牛奶将成为我的血液。”当耶稣开始弥散时告诉众人：“这是我的肉，这是我的血。”他的意思是“整个造化都是我的身体。”
感觉与万物合一。你吃的食物，感觉那已经是你的一部分。吃东西之前，感觉你是食物的一部分，食物已经是你的血肉。耶稣告诉门徒：“不要痛哭，不要以为我只是这个身体，这面包是我的身体，所有世间的食物是我的身体，因为这些食物会变成我的身体。”
身体有什么大不了？这个身体消失了，另一个身体就会出现。因为食物始终存在，食物就能创造出身体。如果吃东西时完全意识到，我就是你。觉知到那就是我，感觉如此美丽的这种意识也存在你内在，那么我所拥有的你一样也不缺。
身体不是我的血肉，面包才是。血肉就在面包里。明白身体的这个血肉的差异，整个世界就成为你的身体。这就是宇宙意识。
一切都是我的，都像我的手指；每个人都是我的一部分。
当你知道每个人都是你的一部分时
你的一切渴求都会消失。
一切厌恶都会消失，
渴求之兴
是因为你认为自己没有，
厌恶之兴是因为你不愿拥有
你自以为拥有的东西。
你能看出其间的矛盾吗？
当你知道一切都属于你时，
你的渴求就止息；
当你知道所厌恶的一切
都是你的一部分时，
厌恶就消失，
出现完全的同情，
一体开始出现 #。
甚至一体这个词并不是最恰当的，有暗示二元之意，有一必定有二。
所以我说语言不足以表达存在的任何真相，保持缄默方为上策。
#这种渴求与厌恶的了解运用于日常生活的情况中，就成为宝贵的灵修练习。
鱼一旦离水，生命也同时离开水面。生命同时离开海洋、也离开玉。出水的只是鱼的尸体，是你们称之为鱼的生命的躯壳，并非鱼本身。
鱼的生命就等于海洋，鱼的生命不能脱离海洋存在，换言之，海洋就是鱼。海洋本身在某一特定时刻，以特定的躯壳显现，你们称之为鱼。这话说来奇怪，却真实不虚。对鱼来说，生命和海洋是不可分的，生命就是海洋，海洋就是生命。鱼不能在海洋外生存，不能远离海洋生存，就像浪花离开海洋就不存在一样。浪花是海洋的一部分。你可以把鱼设想为化而成形的浪花，海洋的一种具象。
水并非死物，而是活生生的。事实上，水就等于生命，我们的身体百分之九十也是水分。如果把你体内的水分抽干，你就会当场崩解。生命和水是相等的。如果某人失水，他的一切功能都将停止，脉搏会逐减弱，终至死亡。
你体内的水和海洋中的水一样，含有同样百分比的盐分，含有同样的物质。你就是海洋之外的一处封闭式海洋。
你能成为甜蜜的海洋，当你明白自己是整体的一部分，是存在的一部分时，甜蜜会在你里面绽放。
你可说自己永远和上帝联结，但‘永远’和‘联结’这两个名词并不能并存。联结表示两者曾经分开过，有分离才有联结。这个在一端，那个在一端，现在连系在一起。如果你把永远和联结摆在一起，那么联结就不具意义。
你永远是上帝，无论你身在何处，无论你是何许人物，你都在上帝之内。鱼有时可能 鱼跃出水面，有时沈于水底，翻来搅去、摇头摆尾、吃吃睡睡，但它始终都在海洋里。
不论人们怎样询问有关上帝的事，佛陀始终保持沈默。他不是不知道，许多人以为佛陀是无神论者，他之所以不说，是因为他知道真相的奥妙和语言的无用。
上帝的存在超越时间，你可用[永远] 来表示此点，上帝是永远。但若你说你永远是上帝，你已把自己和上帝分离。所以我说语言不足以表达上帝。
如果你把圆去掉一部分，圆就不成为圆；如果你把上帝抽掉一部分，上帝就不复存在。这种完整性是因为上帝是完全的、完满的。但你的心灵却具有分辨、分别、解剖事物、分立等天性，你一开始粪便，就产生二元化，二元化 再化成多元。一个字出现了，两个字跟着来，两个又变成许多个。在许多中，你将迷失。
梵文中恐惧的意思是[二]。恐惧从何而来？ 因为有某种分别，因为认知到某种分离。分别的意思是取其一、舍其二，有的接受、有的排斥。 你的排斥、你的分离就引起恐惧、而恐惧是生命无法忍受的。
分别并不存在，你不可能分离。这是心灵的一种幻觉，认知到一体后，恐惧自然消失。
你只有两个选择，你可以把自己当成是上帝的一部分、或是以自己为上帝。你可能感觉自己是上帝的一部分、是上师的一部分、存在的一部分；但当你感觉自己就是上帝、就是上师时，欢笑、舞蹈、微笑、喜乐都会在生命中开始出现。
但长久以来，你一直选择的一种，感觉分离、感觉自己是某人。以为你和整个存在分离。这是一种催眠，所以你必须解除自己的催眠状态，明白自己属于真实、属于整体。
你是否曾坐在石头上寻思：“我是大地的一部分”？ 这个身体的物质来自大地。身体是什么构成的？ 蛋白质、氨基酸、碳水化合物、矿物质、盐分， 这些都是大地的一部分。而这个身体有朝一日也会回归大地。
大地就像你一样充满生机。你由自己的活动知道自己活着，你能行动、对人事物有反应，所以你知道自己活着。树也是活的，你虽然看不到他们的反应，但他们和你一样活生生的。植物是活的，过去人们不知道植物有生命，也能感受到情绪。许多人不知道树木有情绪，但最近生物学家已发现，树木能表达恐惧，他们很敏感，只不过他们的程度没你们明显。
地球也有生命，大地中有数以百万的细菌，更有数十亿种不同的生物存在于地球上。这片土地、这个地球是活生生的，这株植物是活生生的，地球上处处是生机。这就是它使生命在我们身体显现之道。
你身体的每个细胞都有生命，每个细胞都有，不论皮肤、头发、整个身体，你身体的每个细胞都是活的。你也许睡着了、也许醒着、也许在做梦、也许在散步、也许在说话，你可能完全未察觉自己，或许正坐在电影院或电视机前、完全迷失在现象或自己的心灵中。但此时此刻生命仍存在于你的每个细胞中。
要知道你的身体是地球的一部分，你的身体百分之九十是水分，属于这个大海洋的一部分。进出这个身体的呼吸，也属于地表古远、无量的空气。地球表面覆盖着两三百英里厚的大气，覆盖地表的大气是古老的空气。这么说你是否感到惊异？
地表并没有产生新的空气，只是同样的空气不断循环。你制造出烟雾，而你的好朋友树木把烟雾通通吃掉，还给你氧气、新鲜的空气。不过，这是同样的空气一再循环，树木只是循环空气，并不会制造新空气。进出你们体内的是一样的空气。
你是存在的一部分，你的心灵只是整个造化和大心灵具象的片断表达。当你了解到此点时，你习以为常的‘我’、‘我’、‘我’，就化为大我或无我。
我不会说你永远和大地相连；我会说你是大地的一部分。当你坐在餐桌前拿起一块面包时曾否想过；“这是我的身体，我吃进体内的这块面包会变成我身体的细胞，这块面包就是我未来的身体。这只是时间的问题。”你面前有一杯牛奶，你是否想过：“这是我身体的一部分，这杯牛奶将成为我的血液。”当耶稣开始弥散时告诉众人：“这是我的肉，这是我的血。”他的意思是“整个造化都是我的身体。”
感觉与万物合一。你吃的食物，感觉那已经是你的一部分。吃东西之前，感觉你是食物的一部分，食物已经是你的血肉。耶稣告诉门徒：“不要痛哭，不要以为我只是这个身体，这面包是我的身体，所有世间的食物是我的身体，因为这些食物会变成我的身体。”
身体有什么大不了？这个身体消失了，另一个身体就会出现。因为食物始终存在，食物就能创造出身体。如果吃东西时完全意识到，我就是你。觉知到那就是我，感觉如此美丽的这种意识也存在你内在，那么我所拥有的你一样也不缺。
身体不是我的血肉，面包才是。血肉就在面包里。明白身体的这个血肉的差异，整个世界就成为你的身体。这就是宇宙意识。
一切都是我的，都像我的手指；每个人都是我的一部分。
当你知道每个人都是你的一部分时
你的一切渴求都会消失。
一切厌恶都会消失，
渴求之兴
是因为你认为自己没有，
厌恶之兴是因为你不愿拥有
你自以为拥有的东西。
你能看出其间的矛盾吗？
当你知道一切都属于你时，
你的渴求就止息；
当你知道所厌恶的一切
都是你的一部分时，
厌恶就消失，
出现完全的同情，
一体开始出现 #。
甚至一体这个词并不是最恰当的，有暗示二元之意，有一必定有二。
所以我说语言不足以表达存在的任何真相，保持缄默方为上策。
#这种渴求与厌恶的了解运用于日常生活的情况中，就成为宝贵的灵修练习。
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